Lesche Archive,
c/o Dr. Åke Åredal
Narvavägen 21
S-114 60 Stockholm
Tel. no. +46 8 661 05 75

In memoriam Carl Lesche Andlig vägledare, Starets 21 mars 1920 13 december 1993

Minnesvärdige

Carl Lesche

För trettio år sedan, på Lucia-dagen den 13 december 1993, dog Carl Lesche. Han föddes 21 mars 1920 i Uleåborg i Finland. 1950 flyttade han till Sverige.

Han blev fil.lic i filosofi, musikforskare, yrkesutövande psykoanalytiker och vetenskapsteoretiker och han var en av de första som introducerade fenomenologin och hermeneutiken i Norden. Han utvecklade - och klargjorde stringent - den rena psykoanalysens natur, det vill säga att den inte är en teknik, inte en psykoterapi, utan - förbisett och icke uppmärksammat av hans kritiker - ett första stadium, purificatio, på en sökandes inre väg längs via mystica. I en intervju sa han också att psykoanalysen, även om det är svårt att förstå det, inte fungerar utan analytikerns Amor Dei. Några var förunnade att få uppleva glädjen och rikedomen av att ha Carl Lesche som bona fide andlig mästare.

Carl Lesche sa leendes att han var ortodox i två bemärkelser. Dels i förhållande till Freuds psykoanalys, dels till den ortodoxa kyrkan. Han konverterade påsken 1983 i Helsingfors. Han hade lärt sig det speciella kyrkoslaviska gudstjänstspråket så att han kunde följa med gudstjänsterna i sina egna böcker, och han var väl insatt i och förtrogen med hesychasmen. Han var en starets.

Lesches stora musikintresse var den bysantinska och ryskortodoxa kyrkomusiken, sängen med dess rötter i den synagogala musiken. Han genomförde omfattande yttre pilgrimsresor med särskilt diplomatpass i Sovjetunionen till olika kloster och platser ända till Irkutsk vid Bajkalsjön och gjorde med myndigheternas tillstånd unika inspelningar med tung utrustning av ortodox kyrkomusik, vilket resulterade i en mycket stor samling.

Strax före sin död utkom hans märkliga meddelande "On death - Preliminary communication" i Scandinavian Psychoanalytic Review (1992), som han kort sammanfattade: Den världsliga människan föds och dör. Kroppen och själen förgås. Men människans jag bär i sig sitt transcendentala Jag. Det föds inte och dör inte, det är ett evigt vara i vardandet. (Lesche efter Husserl; jfr Vedaskrifterna). Med sådan universell, inkluderande och evig visdom talar än idag Carl Lesche, som ortodox mystiker med djupt Gudsmedvetande.

Carl Lesches verk samlade

Biografi

Carl Lesche som avled 1993 var mycket produktiv och lämnade efter sig många vetenskapliga skrifter. Fil dr Åke Åredal presenterar här en biografi över Carl Lesche. Han har också sammanställt en bibliografi över Lesches vetenskapliga verk.
Carl Lesche, psykoanalytiker, vetenskapsteoretiker, musikforskare och filosof, var en av de första som introducerade fenomenologin och hermeneutiken i Norden med sina skrifter, föreläsningar och sitt deltagande på kongresser etcetera. Hans tänkande hade främst inspirerats av Husserl och Freud men även av Apel, Habermas och Ricoeur. Carl Lesche klargjorde psykoanalysens förankring i hermeneutiken och fenomenologin, det vill säga att Freuds psykoanalys är förankrad i dessa traditioner även om Freud vägrade anse sig vara filosof. Lesche arbetade ständigt vidare med att utveckla denna tankegång och genom hans skrifter synes den psykoanalytiska hermeneutiken vara en av de mest utvecklade hermeneutikema även jämfört med till exempel musikhermeneutiken och den juridiska och teologiska hermeneutiken.

Började studera naturvetenskap
Carl Lesche föddes den 21 mars 1920 av svensktalande, protestantiska föräldrar, med familjerötter i Tyskland (liksom även hans hustru hade) i Uleåborg i Finland. Där lärde han sig att läsa i 4-5 årsåldern och redan som liten att spela piano och blev student efter skolgång i både en svensk- och finsktalande skola. Fadern, som dog när Carl Lesche var elva år, var ingenjör och teknisk chef. Från 1937 studerade han på universitetet i Helsingfors naturvetenskapliga ämnen såsom matematik, fysik, kemi (som var hans stora intresse framförallt) och astronomi. Samtidigt började han studera musikvetenskap som senare blev det område inom vilket han försökte utveckla sin första vetenskapsteori och kort därefter studerade han också filosofi. Han blev grundligt utbildad i positivistisk och logisk filosofi hos professor Eino Kaila som hade deltagit på möten med företrädarna för den logiska positivismen, den så kallade Wienkretsen. Missnöjd med positivismen kom han in på fenomenologi med hjälp av humanisten och filosofen Erik Ahlman, professorn i fysiologi Yrjö Reenpää, som höll mycket märkvärdiga föreläsningar för medicinarna bland annat om Heideggers Kantinterpretation, och hans vän fenomenologen och senare professorn i filosofi Sven Krohn.
Vid krigsutbrottet 1939 stängdes universitetet och han började som frivillig matematiker på ett militärt huvudkvarter för ballistik. Under kriget fick han lungtuberkulos och behandlades på ett sanatorium i Danmark. Han flyttade 1950 med sin hustru till Sverige tillsammans med ett antal finländska kollegor, bland annat Pentti Ikonen och Eero Rechardt, liksom senare under 60-talet hans hustrus släkting Mikael Enckell, för att han fick plats i analys i Stockholm och för att genomföra den psykoanalytiska utbildningen i Svenska psykoanalytiska föreningen.

Undervisade i hela Norden
Han stannade kvar i Sverige, blev fil kand i filosofi och psykologi vid Stockholms universitet 1959, och undervisade i och livnärde sig på musikvetenskap till dess han som änkeman (1976) själv blev ansvarig för sina två tonårsdöttrar. 1971 publicerade Svensk tidskrift för musikforskning hans artikel "On psychophysical measurement" som är en version av hans bidrag till en festskrift till musikprofessor Ingmar Bengtssons 50-årsdag året innan. Här visar Lesche att intentioner inte går att mäta. Denna artikel ansåg han vara "det bästa jag skrivit" (personligt meddelande till undertecknad).
Hos Håkan Törnebohm i Göteborg lärde han sig, tillsammans med Gerard Radnitzky, vetenskapsteori (dock inte fenomenologi eller hermeneutik) och byggde senare vidare på Törnebohms systemteoretiska forskningsteori och vidareutvecklade denna och integrerade den i en modifiering av Apels kunskapsmodelI. Han blev fil lic i filosofi i Göteborg 1963 och verkade som privatpraktiserande psykoanalytiker och lärare i psykoanalys och vetenskapsteori i Psykoanalytiska föreningen och vid psykologiska och pedagogiska institutionerna vid Stockholms universitet. Han medverkade även tillsammans med Annastina Rilton, Imre Szescédy och Viviane Janson i psykoterapiutredningens försöksverksamhet med utbildning av handledare och lärare i mitten av 70-talet.
Lesche var medlem i Svenska psykoanalytiska föreningen och var ordförande i dess utbildningsinstitut. Han var med i Nordiska sommaruniversitetets olika grupper sedan dess andra verksamhetsår 1952 och var under 60-talet även medlem i den radikala musikrörelsen Fylkingens datamaskingrupp och gruppledare för teorigruppen tillsammans med bland annat tonsättaren och musikaladministratören Karl-Birger Blomdahl och kompositören Knut Wiggen. Lesches stora musikintresse var den bysantinska och ryskortodoxa kyrkomusiken, det vill säga sången med dess rötter i den synagogala musiken. Han genomförde omfattande "pilgrimsresor" med särskilt diplomatpass i Sovjetunionen till olika kloster och platser ända till Irkutsk vid Bajkalsjön och gjorde med myndigheternas tillstånd unika inspelningar med tung utrustning av ortodox kyrkomusik, vilket resulterade i en mycket stor samling. Nästan lika imponerande som hans bibliotek som omfattade 25 000-30 000 volymer. Han reste även till Balkan, Armenien (hans faster levde länge i Armenien), Turkiet och Egypten.

Konverterade
I Rom studerade han den arkitektoniska barocken och speciellt verk av Lorenzo Bernini. Han undervisade i vetenskapsteori och Musikteori (estetik och musikhistoria och sedan framförallt i musikvetenskapens vetenskapsteori) vid universiteten i Stockholm, Uppsala, Lund, Göteborg, Köpenhamn, Oslo, Trondheim, Helsingfors, Jyväskylä och Åbo. Carl Lesche konverterade påsken 1983 i Helsingfors till den ortodoxa kyrkan. Han hade bedrivit omfattande språkstudier, förutom i tyska och engelska, i bland annat kinesiska, ryska, arabiska, turkiska, armeniska och italienska så sent som under 80-talet och han hade lärt sig det speciella kyrkoslaviska gudstjänstspråket så att han kunde följa med gudstjänsterna i sina egna böcker.
Carl Lesche avled på luciadagen den 13 december 1993 och är begraven i Sandudd begravningsplats. Han hade finsk statstillhörighet.
Lesche gav ut två böcker och - vilket är mindre känt- över ett 30-tal publicerade artiklar på svenska, finska, engelska, danska, tyska och franska, Hans första bok från 1962 var hans licentiatavhandling som fick högsta betyg. Hans andra bok "Psykoanalysens vetenskapsteori" utkom 1976 och den blev hans mest välkända och citerade verk. Flera generationer av studenter tog del av hans tänkande, bland annat med honom som handledare. Han har haft en stor betydelse för och inspirerat många forskare inom bland annat psykoanalys, psykologi, psykoterapi, pedagogik, litteraturvetenskap, musik, dans, ekonomi och vetenskapsteori.

"Excellent" forskning
Hans genombrott kom under 70-talet i och med en artikel "Om psykoanalysens vetenskapsteori" i skriften Häften för kritiska studier, 1971. Här klargjorde Lesehe stringent psykoanalysens natur, det vill säga att den inte är en teknik, inte en psykoterapi, inte någon naturvetenskaplig vetenskap utan en typisk humanvetenskap som inte kan behandlas som naturvetenskap, ett förhållande som han senare återkom till och vidareutvecklade.
Hans pedagogiska skicklighet låg däri att han i grafiska scheman och diagram klart kunde redovisa komplicerade sammanhang och processer på ett översiktligt men även detaljerat sätt. Carl Lesche var en mycket älskvärd personlighet och det var lätt att få kontakt med honom. Han ville, som han sade, kriga för alla som som sökte sin självständighet, både enskilda personer och folk, men hans invalidisering hindrade honom att gå ut i ytterligare krig.
Två år före sin död utkom hans märkliga meddelande "On death -Preliminary communication" i Scandinavian Psychoanalytic Review. En första del av tre tänkta delar av en bok om döden.
Av mottagandet av hans forskning framgår att några forskare kritiserade honom och ansåg att han fortfarande var en positivist (!) medan andra låtit sig kraftigt inspireras och med framgång tillämpat hans synsätt i den egna forskningen och dörigenom visat att Lesches vetenskapsteori och kunskapsmodell fungerar i praktiken. I ett personligt brev till undertecknad har Paul Ricoeur för övrigt framfört att Lesches forskning är "excellent".

"Lesche-arkivet"
I en särskilt upprättad bibliografi finns i kronologisk ordning Carl Lesches samlade verk angivna. Det är förutom hans böcker över ett 50-tal skrifter varav flera tidigare har varit okända för en allmänhet. Av skrifterna är flera på engelska och några är utgivna på andra språk. Dessutom finns en lista upprättad över författare som mer eller mindre refererat till Lesches forskning. Bibliografin och listan innehåller även korta meddelanden om innehållen. De är upprättade av undertecknad med god hjälp av Helene och Charlotte Lesche, fil lic Annastina Rilton och med lic. Bo Larsson, Nigel Moore och många andra. Lesches verk var nämligen inte lättåtkomliga.
Undertecknad har införskaffat de referenser som finns upptagna i bibliografin och listan liksom en del av Lesches egna refererade verk till ett så kallat Lesche-arkiv och kan ställa detta till forskningens förfogande. Bibliografin och listan gör inte anspråk på att vara fullständiga. Undertecknad tar dörför gärna emot kompletteringar liksom synpunkter på och kommentarer till Lesches forskning.

REPORTS AND BRIEF COMMUNICATIONS

Carl Lesche
A Short Biography and List of His Scientific Writings
By Åke Åredal

SHORT BIOGRAPHY
Carl Lesche (1920-1993), psychoanalyst, metascientist, philosopher and music theorist, was one of the very first in the Nordic countries to undertake a serious study of both hermeneutics and phenomenology and introduce and develop these ideas for a larger public through his writings, lectures and participation at scientific congresses, seminars etc. His mode of thinking had been particularly inspired by Husserl and Freud, but also by Apel, Habermas and Ricoeur. He demonstrated how Freud's psychoanalysis could be viewed as firmly established within the traditions of phenomenology and hermeneutics, although Freud refused to consider himself a philosopher. Carl Lesche worked unremittingly to refine and perfect his thoughts. From his writings, it appears that psychoanalytic hermeneutics is one of the most advanced forms of hermeneutics in comparison to, for example, its theoretical applications in literature, music, law or theology.
Carl Lesche was barn on March 21st 1920 in Oulu (Uleåborg), in the north of Finland, of Protestant, Swedish-speaking parents, whose family roots originated in Germany (as were his wife's, Nelly, who died unexpectedly in 1976). There, he learnt to play the piano and completed his education at Swedish- and Finnish-language schools. His father, who died when he was 11 years old, was an engineer and technical director. In 1937, he enrolled at the University of Helsinki to read natural sciences, in particular mathematics, physics, chemistry and astronomy. He was also to pursue studies in musicology and philosophy. It was within musicology that he tirst developed his metascientific ideas. He later gained a thorough grounding in positivism and logical philosophy from his professor, Eino Kaila, who had good personal connections with representatives of the Vienna school of logical positivism. After becoming disillusioned with positivism, he went his own way and devoted himself to phenomenology with the help of the humanist and philosopher Erik Ahlman, Yrjö Reenpää, Professor of Physiology, who gave extraordinary lectures for medical students on Heidegger's interpretation of Kant, and his friend Sven Krohn, phenomenologist and later Professor of Philosophy.
When war broke out in 1939, the university was closed and he began as a volunteer mathematician at the military headqllarters for ballistics. During the war, he contracted tuberculosis and underwent treatment in a sanatorium in Denmark for several years. Resting allowed him plenty of time to read. In 1950, he and his wife moved to Sweden, accompanied by a number of Finnish colleagues, such as Pentti Ikonen and Eero Rechardt, and later followed by one of his wife's relatives, Mikael Enckell, to acquire psychoanalytic training at the Swedish Psychoanalytical Society. He settled down in Sweden, living in Stockholm and Gothenburg, where he pursued studies in psychology and philosophy, obtaining a fil. lic. degree in philosophy from the University of Gothenburg. There he worked with Gerard Radnitzky, learning the theory of science from Professor Håkan Törnebohn, whose system- theoretical research theory he developed, and gradually integrated with Apel's model of knowledge. Carl Lesche had his own private practice as a psychoanalyst in Stockholm, and lectured in music theory up until the time he lost his wife and became solely responsible for his two teenage daughters. He was a supervisor and teacher at the Psychoanalytical Society's Institute and its one-time Chairman, and taught regularly at Stockholm University, particularly at the Departments of Psychology and Pedagogics. He also served with the State Commission on Training in Psychotherapy in the mid-1970s, on a pilot project together with Annastina Rilton, Imre Szecsédy and Viviane Janson.
He was an early participant in the Nordic summer university courses from 1952 onwards and during the 1960s was member of the radical music movement Fylkingen, active in its computer group and leader of the group concerned with music theory together with composers like Karl-Birger Blomdahl and Knut Wiggen. He held lectures on music theory and metascience at most Nordic universities. However, Carl Lesche harboured a special interest in Byzantine and Russian Orthodox church music. Together with his wife, he travelled widely in the former Soviet Union, obtaining the authorities' permission to make unique recordings of orthodox liturgical music, which resulted in an immense collection, as impressive as his personal library which totalled 25-30,000 volumes.
He also liked visiting Rome, where he studied baroque architecture. During his adult life, he taught himself many languages, including, Chinese, Russian, Arabic, Turkish, Armenian and Italian, besides English and German. At Easter 1983, he converted into the Orthodox faith in Helsinki, and also learnt the special liturgical Slavic language so that he was able to follow the church services in his own books. He died on Lucia day, December 13th, 1993, and is buried in Sandudd in Helsinki. He carried Finnish citizenship.
Carl Lesche published two books and wrote more than thirty articles published in Swedish, Finnish, English, Danish, German and French. His first book from 1962 (ref 19 in the list below) was his fil. lic. dissertation and was accorded the highest mark of distinction. His later book, published in 1976 (ref 44) became his most well-known and cited work. Several generations of students became conversant with his ideas, especially those who were privileged to have him as a supervisor. He has been a source of great importance and inspiration for many researchers in psychoanalysis, psychology, psychotherapy, pedagogics, music, economics and metascience. His breakthrough came in 1971, with a paper, entitled "Om psykoanalysens vetenskapsteori" (On the Metascience of Psychoanalysis), published in the radical periodical Häften för kritiska studier and with an introduction by Lars Sjögren (ref 36b). This article, which over the years became his second-most cited work, gave a stringent explication of the differences between psychoanalysis as pure science and psychotherapy as technology. This was a subject to which he returned on many occasions. There is only one occasion on which Carl Lesche is known to have participated in a cultural newspaper debate (see p. 221, Miscellaneous, Patrick White and his Analyst), and then he wrote to defend a researcher who had been inspired by his theories and applied them to an interpretation of a literary work. His skill as a teacher and lecturer was connected with his ability to analyse, describe and give an overview of complex issues and processes in a simplified but detailed fashion, often with the use of graphics and tables. A summary of his ideas, mainly written by Bo Larsson, appeared in an article by Nigel Moore on Psychoanalysis in Scandinavia: Part one, Sweden and Finland, published in the first volume of this journal (1978). Two years before his death, he presented his thoughts on death, that was intended as the first part of a more extensive publication on this subject, On Death - Preliminary Communication, which appeared in this journal in 1992 (59a).
Reception to Lesche's theories were mixed, from those who criticised him for being a positivist(!) to those who were animated by his strong convictions, and could with great success apply his views in their own field of research and actually show that his metascientific theories and model of knowledge worked. They would easily agree with the statement Paul Ricoeur made in a letter to the author of this biography to the effect that Carl Lesche's scientific work was "excellent".

LIST OF CARL LESCHE'S SCIENTIFIC WRITINGS
What follows is a chronological list of Carl Lesche's manuscripts, published and unpublished, which incorporate over 50 papers and 2 books, most of which have been inaccessible to agreater audience. The compiler has been greatly helped by Helene and Charlotte Lesche, by Annastina Rilton, Bo Larsson and many others. During the search to reconstruct Carl Lesche's opus, a number of previously "unknown" pieces have been brought to light, although other s still remain missing. The bibliography is complemented by a second list of more than 50 authors who in roughly 90 books and articles have in some way quoted or referred to Carl Lesche's writings, to which the present author has also added short comments on the contents*. The overall purpose is to create a 'Lesche Archive', which could be put at the disposal of researchers and anyone with an interest in his works. The two lists make no c1aim at being fully exhaustive, so the author would therefore be pleased to receive notes of additions as well as opinions and comments on the subject-matter.

* This second list can be ordered at cost-price (125 SEK) from the author.

1. Ro-testauksen tekniikaa ja sovellutuksia (On thc technique and applications of the Rorschach test). Stencil issued by the Rorschach section of the Finnish Psychological Society, Helsinki (1952).
2. Vetenskapsteoretisk analys av Freuds felhandlingsteori i "Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse" (A metascientific analysis of Freud's theory of parapraxes in "Introductory Lectures"). Paper read to the Psychological-Philosophical Society in Gothenburg (1957). Unpublished manuscript.
3. Psykoanalys, psykoterapi och hälsa (Psychoanalysis, psychotherapy and health). Paper read before the Swedish Psychoanalytical Society (1958). Unpublished manuscript.
4. "Teori ", "hypotes ", "model" etc. ("Theory", "hypothesis" and "model"). Paper read at the Nordic Summer University (1958). Unpublished manuscript.
5. Filosofisk analys av begreppen hälsa och terapi (Philosophical analysis of the concepts of health and therapy). Paper read before the Philosophical Society in Stockholm and the Psychological-Philosophical Society in Gothenburg (1959). Missing manuscript.
6. Begreppen psykoanalys, terapi och hälsa (The concepts of psychoanalysis, therapy and health). Paper read before the Association for the Promotion of Psychoanalysis in Helsinki and the Clinical Section of the Swedish Psychological Association in Stockholm (1959 and 1960). Missing manuscript.
7. Psykosomatiska problem (Psychosomatic problems). In V. Valpula (ed.): Människan som forskningsobjekt (Man as research object), Oslo: Nordiska sommaruniversitetet, 13-37, (1960).
8. Psykologisista ja fysiologisista selityksistä ja niitten välisistä suhteista (On psychological and physiologial explanations and their mutual relation). Suomen Psykologinen Seura ry:n tiedoituksia, 4-7, (1960-1961).
9. Vetenskapsteoretisk analys av B. R. Kaadas artikel över retikulära och limbiska system (A metascientific analysis of B. R. Kaada's article on the reticular and limbic system). Paper read at the Nordic Summer University (1961). Missing manuscript.
10. Om psykofysiologiska relationer i fenylpyrodruvsyreoligofreni (On psychophysiological relations in phenylpyruvic racemic acid oligophrenia). Paper read at the Nordic Summer University (1961). Missing manuscript.
11. Det psykoanalytiska förklaringsmönstret för drömmarna (The pattern of explanation for dreams in psychoanalysis). Paper read at the Nordic Summer University (1961). Missing manuscript.
12. Vähäisiä tieteenteoreettisia ajatuksia psykosomaattisesta hoidosta (Meta-scientific views on psychosomatic treatment). Paper read before the Psychological Association in Helsinki (1961).
13. Musik och språk (Music and language). Paper read at Fylkingen (1961).
14. Beskrivning och förklaring belyst med cob-web teorin i ekonomi (De- scription and explanation in the light of the economic cob-web theory). Paper read before the Swedish Psychoanalytical Society (1961). Missing manuscript.
15. Systematisk beskrivning och beskrivningssystem (Systematic description and systems of description). Paper read at the Nordic Summer University (1962). Missing manuscript.
16. Om topologiska beskrivningssystem (On topological systems of description). Paper read at the Nordic Summer University (1962). Missing manuscript.
17. Om Kangers mätningsteori (On Kanger's theory of measurement). Paper read at the Nordic Summer University (1962). Missing manuscript.
18. Om samband mellan beskrivning och förklaring exemplifierat med olika hastighetsbegrepp i mekaniken samt fysikens begreppssystem (On the relation between description and explanation - examples with different concepts of speed in mechanics and system of concepts in physics). Paper read at the Nordic Summer University (1962). Missing manuscript.
19. A Metascientific Study of Psychosomatic Theories and Their Application in Medicine, Copenhagen: Munksgaard (1962).
20. Om den moderna musikens filosofiska bakgrund (On the philosophical background of modern music). Paper read at the Arts Festival in Jyväskylä (1963). Missing manuscript.
21. Några problem i samband med psykofysiska skalor (Some problems with psychophysical scales). Paper read at the Nordic Summer University (1963). Missing manuscript.
22. Totalupplevelsen av musik (The total experience of music). Paper read at the Arts Festival in Jyväskylä (1964).Missing manuscript.
23. Veneläistä kirkkolaulua äänilevyillä (Russian Orthodox vocal music on records). Ortodoksia 15: 131-152 (1964).
24. Estetisk upplevelse och estetiskt objekt (Aesthetic experience and aesthetic objects). Paper read at the Arts Festival in Jyväskylä (1965). Missing manuscript.
25. Om relationer mellan teori, värdering och teknologi (On relations between theory, value and technology). Paper read at the Nordic Summer University (1965). Missing manuscript.
26. Om behaviorismens filosofiska bakgrund (On the philosophical background of behaviourism). Paper read at the Institute for the Theory of Science, University of Gothenburg (1965). Missing manuscript.
27. En uppgörelse mellan Freuds topografiska teori och hans strukturella teori enligt Arlow < Brenner (A settlement between Freud's topographical theory and his structural model according to Arlow and Brenner). Paper read before the Swedish Psychoanalytical Society (1960). Unpublished manuscript.
28. Några samhand mellan musikens och vetenskapens utveckling (Some relations between the development of music and of science). Paper read at the Nordic Summer University (1966). Missing manuscript.
29. Samband mellan musik, vetenskap och världsåskådning (Relation between music, science and Weltanschauung), Renässansens musikteorier (Renaissance theories of music), Antiken och medeltidens musikteorier (The ancient world and middle-age's theories of music and the theories of music of the middle-age), Musiken och den nya världsbilden (Music and the new picture of the world) and Vetenskap och nutida musik (Science and contemporary music). Factual vignettes contributed to T. R. Gerholm and S. Magnusson, Ide och samhälle (Idea and society), Stockholm: Skolverstyrelsen (National School Board) (1966).
30. 1. Världsåskådning, vetenskap, teknik och konst (Weltanschauung, sciece, technique and art).Fylkingen Bulletin 1: 36-44 (1967).
    2. Weltanschauung, science, technology and art. Fylkingen International Bulletin 1:42-51 (1967.
    3. Relationerna mellan vetenskaplig, teknologisk och värderande diskurs. Diskursanalys. (Relations between scientific, technological and evaluating discourse. Discourse analysis). Undated and unpublished manuscript.
31. 1. Teknikens världsåskådning och datamaskinmusik (Technology's Weltanschauung and computerized music). Seminar paper read at a Symposium on Electronics and Music, organized by Finnish State Radio, 1967. Fylkingen Bulletin 1, (1968).
    2. Teknikaan maailmankatsomus ja tietokonemusiikki, Musika Nova, Helsinki (1969).
32. Förhållandet mellan behavioristisk och fenomenologisk psykologi (The relation between behaviourist and phenomenological psychology). Paper read at Denmark's National Teacher Training College (1968). Missing manuscript.
33. 1. Vetenskapsteori och världsåskådning (Metascience and Weltanschauung). Paper (part l) read before the Society for Philosophy and Psychology in Copenhagen (1968). Unpublished manuscript.
    2. Humanistisk videnskap og naturvidenskap - psykologins ställning (Humanistic science and natural science - the position of psychology). Paper (part 2) read before the Society for Philosophy and Psychology in Copenhagen (1968). Unpublished manuscript.
34. Några kritiska synpunkter på akustisk-auditiva mätningar samt förslag till andra matematiska beskrivningsmetoder (Some critical views on acustic-auditive measurements and suggestions for other mathematical methods of description). Svensk tidskrift för musikforskning 52: 64-67 (1970).
35. 1. On Psychophysical Measurement. Svensk tidskrift för musikforskning 53: 91-106 (1971).
    2. Om psykofysisk mätning. In: Festskrift till Ingmar Bengtsson (Festschrift to Ingmar Bengtsson. Unpublished manuscript (1970).
    3. Om mätning i psykofysik. Paper read to the Department of Philosophy, University of Tampere, to the Institute for the Theory of Science, University of Gothenburg and to the Nordic Summer University (1968 and 1969). Unpublished manuscript.
    4. Mätning i psykofysik. Paper read at the Nordic Summer University (1967). Missing manuscript.
36. 1. Psykoanalyysin tieteenteoriaa (On the metascience of psychoanalysis). Psykologia 2: 47-60 (1971).
    2. Om psykoanalysens vetenskapsteori. Häften för kritiska studier 5: 7-25 (1971).
    3. Om psykoanalysens vetenskapsteori. Dated manuscript (1971).
    4. Om psykoanalysens vetenskapsteori. Paper read before the Swedish Psychoanalytical Society (1969).
37. Behavioristisk kritik av psykoanalysen (Behaviourist criticism of psychoanalysis). Nordisk psykologi 2: 154-159 (1971).
38. Vetenskapsteoretiska synpunkter på psykoterapi (Metascientific views on psychotherapy). Nordisk psykiatrisk tidskrift 26: 59-79 (1972).
39. 1. On the Metascience of Psychoanalysis. The Human Context 5: 268-284 (1973).
    2. De la metascience de la psychanalyse. Ibid. 5: 285-302 1973).
40. Die Weltanschauung Freuds und der Psychoanalytiker. In: Studia philosophica in honorem Sven Krohn. Annales Universitatis Turkuensis, Sarja-Ser. B, Osa-Tom 126: 85-100 (1973).
41. Über die Psychotherapieforschung. Einige wissenschaftstheoretische Betrachtungen (On psychotherapy research. Some metascientific views). Paper read before the Dixiéme Congrés International de Psychothérapie, Paris (1976). Unpublished manuscript.
42. Freuds drömteori (Freud's theory of dreams). Paper read before the Swedish Psychoanalytical Society (1976). Missing manuscript.
43. Psykoterapian tieteenteoria (Metascience of psychotherapy). In: R. Tuomela and I. Patoluoto (eds.): Yhteiskuntatieteiden filosofiset perustat, II. He1sinki: Gaudeamus, 163-188 (1976).
44. (With Stjernholm Madsen, E). Psykoanalysens videnskabsteori (Metascience of Psychoanalysis). Copenhagen: Munksgaard (1976).
45. Fenomenologi og hermeneutik (Phenomenology and hermeneutics). Compendium for the Institute of Musicology, University of Copenhagen (1976). Unpublished manuscript.
46. Psykoanalyysin tieteenteoriaa (Metascience of psychoanalysis). In: Y. Alanen and V. Tähkä (eds.): Psykoanalyysin ja psykoterapian Suuntauksia.Espoo: Weilin and Göös, 211-230 (1978).
47. 1. Some Metascientific Reflections on the Differences between Psychoanalysis and Psychotherapy. Scand. Psychoanal. Rev. 1: l47-181 (1978). (Translation or 38 by Nigel Moore).
    2. Some Metascientific Reflections on Psychotherapy. Translator's second version, with certain changes made by Carl Lesche.
48. 1. Tieteenteoria ja psykoanalyysi (Metascience and psychoanalysis). Annales Universitatis Turkuensis, Sarja-Ser. C, Osa-Tom 25: 40-49 (1979).
    2. Tieteenteoria ja psykoanalyysi. Seminar manuscript (1978).
49. 1. The Relation between Psychoanalysis and its Metascience. Scand. Psychoanal. Rev. 2: 17-33 (1979). (Translation by Nigel Moore.)
    2. Om relationen mellan psykoanalys och dess metavetenskap. Swedish version of the same paper.
50. 1. Biochemical and Mental Depression: a Metascientific Analysis. PsychiatricaFennica Supplementum, 169-175 (1980). (Translation by Nigel Moore).
    2. Biokemisk och mental depression. En metavetenskaplig analys. Sammanfattning. Summary of the same paper.
    3. Biokemisk och mental depression. En metavetenskaplig analys. Paper read at the Symposium on the Psychopathology of Depression, World Psychiatric Association in Helsinki (1979).
51. Weltanschauung, Science, Technology, and Art. La Revue Musicale, 39-55 (1980).
52. 1. The Relation between Metapsychology and Psychoanalytic Practice. Some Metascientific Thoughts on Metapsychological Speculation. Scand. Psychoanal. Rev. 4: 59-74 (1981).
    2. The relation between metapsychology and psychoanalytical practice: some metascientific thoughts on metapsychological speculation. Paper read at the 7th Nordic Psychoanalytical Congress in Århus (1980).
    3. Relationen mellan metapsykologi och psykoanalytisk praktik. Metavetenskapliga funderingar över metapsykologiska spekulationer. Swedish version of the same paper.
53. 1. The Management of Anxiety: Therapeutic Treatment or Scientific Research? Some Metascientific Considerations. In: A. Okasha (ed.): Proceedings of Symposium on Psychopathology of Anxiety and its Management. Cairo, 151-159 (1981).
    2. The management of anxiety: therapeutic treatment or scientific research? Some metascientific considerations. Swedish version of the same paper.
54. Hermeneutik i psykiatrin. Problemer i psykiatrisk forskning. (Hermeneutics in psychiatry. Problems in psychiatric research). Copenhagen: FADL, 157-168 (1984).
55. 1. Is Psychoanalysis Therapeutic Technique or Scientific Research? A Metascientific Investigation. Annals of Theoretical Psychology 3: 157-187 (1985).
    2. Is Psychoanalysis Therapeutic Technique or Scientific Research? A Metascientific Investigation: Reply to Commentators (Bo Larsson, Lars B. Löfgren and Gerard Radnitzky). Ibid. 3: 213-217 (1985).
    3. Is Psychoanalysis Therapeutic Technique or Scientific Research? A Metascientific Investigation: Paper read the 32nd International Psychoanalytical Congress in Helsinki (1981).
    4. Psychoanalysis: Therapeutic Technique or Scientific Research? A Metascientific Investigation. Swedish version of the same paper (1980).
56. Die Notwendigkeit einer hermeneutischen Psychoanalyse (The urgency of a hermeneutic psychoanalysis). Psyche 40: 49-68 (1986). A somewhat abbreviated version of 55c.
57. Hermeneutik (Hermeneutics). Sohlmans musiklexikon 3: 424-425 (1988).
58. Misstag och fel vid kvantifikation, mätning och matematisk behandling i samband med psykoterapiforskning. (Mistakes and errors of quantification, measurement and mathematical analysis in the research of psychotherapy). Unpublished manuscript/abstract.
59. 1. On death - Preliminary Communication. Scand.Psychoanal. Rev. 15: 131-149 (1992).
    2. Summary (short version) and Summary (extended version). Swedish manuscript of a summary of the same paper.
    3. Om döden - preliminärt meddelande, nr l. Swedish version of the same paper read before the Swedish Psychoanalytical Society (1991).

MISCELLANEOUS
Patrick White och hans analytiker (Patrick White and his analyst). In: Svenska Dagbladet, September 9th 1984.
Conversation with Carl Lesche, recorded interview with Annastina Rilton and Carl-Erik Brattemo for the archives of the Swedish Psychoanalytical Society (1990). Radio Programme "Skadade känslor" (Hurt feelings). Panel discussion on psychosomatic illnesses for Swedish State Radio February 26th 1992 (Production number 2041-92/1093). Recorded interview with Carl Lesche for Swedish State Radio with Per Gustafsson prior to the above-mentioned radio programme (1992). Carl Lesche berättar för Birgitta Ejve (Carl Lesche talks to Birgitta Ejve). Swedish Psychoanalytical Society's internal Bulletin 11: 25-34 (1992).

© Åke Åredal. 1995